境象风水，是中国传统文化中的一个重要组成部分，它涉及到大自然、地理环境、历史文化、人文景观等多方面的因素，对人类生产、生活、文化具有深远的影响。陈春林的《境象风水》一书，对境象风水进行了全面深入的剖析和解读，为我们了解和运用风水学提供了宝贵的参考。

一、境象风水的概念

境象风水，又称“地理”，是中国古代文化的一个重要分支，有两种来源：一是阴阳五行学说，二是天地人三合学说。总的来说，境象风水旨在研究自然与人类生活的关系，指导人们如何选择和布置住房、工作场所、祠堂、陵墓等建筑，以及如何选定适宜的地点、方向、时机等，以求得吉祥如意、顺遂平安的结果。

二、境象风水的理论体系

境象风水的理论基础是五行、阴阳、八卦、三合四象等，其中五行学说认为万物皆由“金、木、水、火、土”五种元素组成，而阴阳学说则将万物分为阳和阴两极，强调相对性和互补性。八卦是作为图形符号，用于推测自然现象和人事变迁的方法和工具，是古代科学技术的杰出成果。三合四象是境象风水的核心思想，它通过分析时间、空间、人物、方位等因素，指导人们如何应对、安排和调整环境因素，以达到境界优美、气场流畅、磁场平稳等目的。

三、境象风水的实践应用

境象风水的实践应用既包括住宅、商业的设置，也包括选择墓地、祠堂等日常生活方面，同时也与商业、政治、历史、文化等多方面密切相关。

1.住宅布局 住宅 风水布局最重视“穴法”，即将天然气场中的有益元素吸收到室内，以增进和改善住宅的风水。常见的布局方式有“九宫”、“八卦”、“三合”等，而客厅、餐厅、卧室、厨房等不同区域的布置也有其独特的特点。

2.商业规划 商业的风水布局是指营业场所的布局规划，以吸引精神气场和物质财运，常采用的方法有“水店”、“陆店”、“旺位”、“瘦位”等。例如，“水店”布局以“水”制“金”，带来财气，而“陆店”则以真空状态引来财气。

3.祠堂、陵墓选址

祠堂选址的风水布局依据主要是环境气场，“气场良好”与否，决定了祠堂的“地脉”。陵墓选址的布局，同样以“地势”和“地形”两个方向为出发点，以求“阴阳平衡”，“气场流传”等目的，而具体选址、修建时，需要根据不同的对应关系来安排。

四、境象风水的运用误区

尽管境象风水有着深厚的文化底蕴和实践经验，但运用中同样存在着一些误区。

1.迷信方向

人们往往会过于迷信方向，只要选对方向，地势劣势都不是问题，这一实践是不科学的。正确使用境象风水是明确认知到“卦”的具有多重意义，具有深厚历史背景和文化内涵的演化而来的建筑工程。

2.夸大其论

一些境象风水从业者宣称，通过选址、布局的调整，可以带来惊人的财运、事业成功等，这种夸大其论的说法，往往只是为商业利益炒作，并不能得到实际体现。

3.误读风水

有时人们对于风水理论的理解存在片面、夸张或者歪曲，例如一些建筑选择方位强调“高台”的地势，实际上只是考虑到了有一定的优势效应，却不像一些常见的认知那样，强化“隆起、高矗”的形态视觉效应。

总之，境象风水是一种重视自然、强调协调、实践古代科学体系的文化科学，其重点在于提出一种与自然和谐共生的环境美学和居住习惯，以实现人类的生活与生产的全面升华，同时也应注意杜绝迷信与错误运用，以最大化发挥其实际应用价值。