中国法律思想史

中国法律思想史是一门研究中国古代法律思想和法律制度的学科。它主要研究战国时期到明清时期的法律文献、刑律制度、法律制定者和法律思想家，以及它们对于中国法律传统的影响。

先秦时期

中国古代法律思想的根源可以追溯到先秦时期，主要体现在《诗经》和《周礼》中。《诗经》中所展现的礼法文化，强调道德行为和规范，是引导人们行为的依据；《周礼》则将礼法文化延伸为制度方面，强调天命意志和法律规定相结合的制度。由此，可以看出中国古代法律思想与文化之间的内在联系。

战国时期

战国时期是中国法律思想史上的一个转折点。在这个时期，法家思想逐渐崛起。法家思想家认为，法律与道德可以相互独立存在，而且它们之间的区别不应该混淆。在法家思想家看来，法律应该以社会的需要为中心，以稳定社会秩序为目的，因此，他们提出了“法不阿贵”的思想，即无论是君主还是平民，都应该受到同等的法律制约。

秦朝

秦朝的法律制度是中国法律思想史上一个重要的里程碑。在秦朝时期，法家思想家李斯整顿了中国的刑律制度，颁布了“九章律”，对于中国古代法律制度的发展具有深远的意义。然而，秦朝的法律也有局限性，它往往是以“法家”的立场来制定的，很难满足不同阶层人民的需要。

汉朝

汉朝时期的法律制度发生了很大的变化。皇帝刘邦颁布了《推恩令》，明确了功劳耕作之间的关系。这是中国古代以农业社会为背景下的法律制度中一个关键的转折点。汉朝之后，隋唐时期的法律授官制与科举制度的出现使政府收到了更多的规范。

宋代

宋代时期，中国法律的发展继续向前推进，始建于唐代的科举制度成为了更加完整和广泛的法律制度。宋代法律制度的的特点之一是法律规范和民间规范的相互融合。

明清时期

在明清时期，中国的法律制度有了很大的变化。在清朝封建王朝时期，法律制度呈现出严格的等级制度，不同阶层的人在法律上享有不同的权利，这代表着中国古代法律制度向更加官僚主义和地方性制度的转变。

总结

20世纪以来，在新中国成立之后，中国法律给予了翻天覆地的发展和响应。中华人民共和国的刑法和民法作为中国的概括性法律，对中华人民共和国的法律体系构成了核心。今天的中国，尽管中国的法律系统也还存在着一些问题和不足之处，但不可否认的是，中国共产党领导小组对于中国的法律体系构建与变革做出了巨大的贡献。