儒家否定佛教

佛教和儒家是中国传统思想中的两个主要流派。其中，佛教强调个人的解脱和超脱，而儒家则注重在世修身和社会和谐。因为这两种思想有着不同的观点和价值体系，因此在中国历史上，佛教和儒家之间一直有着相互竞争或者抵触的关系。尤其在儒家传统盛行、社会和谐的时期，儒家思想对佛教进行了否定和批判。本文将探讨儒家否定佛教的原因、立场和具体内容。

一、儒家对佛教的反感和批判

自公元前两千年左右儒家学派的创立以来，儒家一直强调文化、社会伦理和生活道德的重要性，一方面提倡道德、仁爱和关爱他人，另一方面强调个人积极行动和社会责任。这种价值观因其与人之间的关系相关而被认为是在世人性的，儒家以此作为社会治理和国家建设的指导思想。

佛教的思想和儒家大不相同，它对物质和现实的关注很少，甚至认为它们只是为苦的源泉。佛教把个体看作是没有确定性的、没有本质的、不可摆脱的，因此强调个体要透过幻象和不真实的认知追求解脱。佛教强调的是离世脱俗，而儒家则注重内修外务，强调自身修养和为社会贡献。儒家认为，佛教与儒家的价值观不相容，在社会治理和国家建设中，佛教是无用的。

二、儒家反佛教的原因

儒家反对佛教的主要原因是它对社会稳定和国家治理的反动性质，下面是具体原因：

1. 酝酿社会动乱

佛教强调个人主义和超越现世的追求，这些观点会对社会产生消极影响。佛教徒拒绝作为成员参与政治或社会事务，同时不愿意服从合法的政治权威。这在当时的中国社会中，可能会导致社会动荡和社会不稳定，有悖于儒家倡导的社会和谐。

2. 忽视赡养父母和祖先

佛教贯穿着“临终远念，即来世有报”的思想，质疑了家族介绍和家族伦理的价值和意义。另外，鼓吹出家，将财产捐赠给寺庙，此举影响了家族婚姻、家庭关系、血缘认同和天人合一的观念。儒家之所以看重家庭、家族和血缘关系，是因为家族传统将“忠孝诚信、敬老爱幼”等观念有机地融入了中国人的日常生活。佛教的观念却削弱了这种传统，因此儒家反对佛教在家庭、家族和社会方面的颠覆作用。

3. 追逐超脱和解脱的诱惑。

儒家制定的道德规范和价值体系基本源于对在世的生存状态和现实社会或国家建设的关注，而佛教则强调超越个人、超越世俗。佛教思想让个人好像进入了一个“虚无境界”，不注重现世生存和发展，这与儒家思想的“爱生活、爱社会”的价值标准相悖，也削弱了个人应对现实生活中种种事件和问题的能力。

三、儒家如何反对佛教

儒家反佛教的方法主要有两种：

1. 批判佛教然后强调儒家本身的价值，使其具有优越性。模拟的例子如：佛教讲究求达“空”、言“空”，说明佛教思想离现实，且不受约束，儒家则不同，它关注这个世界、规范自我行为，注重现实生活和对社会的贡献。

2. 实践证明。以儒家时代和佛教时代的社会、政治、文化和经济状况对比，以儒家传统的政治制度和文化价值为例说明佛教社会没有变得更和谐，相反，由于佛教影响，社会更加混乱和不稳定。

结论:

儒家反对佛教运用了双重策略，既批判佛教神学体系，又强调儒家的文化特点和实践表现。儒家以社会治理和国家建设的需要为导向，反对佛教的教义观点和它在社会生活和文化领域的影响力。虽然佛教在中国历史上并没有被完全禁止，但是，儒家对佛教的批判和否定，在中国传统思想中占据着重要地位。