李俊：古代小说家与文学流派

李俊，北宋时期文学家，尤以其小说创作和对\"志怪\"文学流派的影响而闻名于世。本文将从以下几个方面介绍李俊及其所处的文学背景。

一、李俊的生平

李俊，字仲宣，生于北宋嘉佑年间(1056年-1063年)，祖籍河南郡开封府太康县，成长于福州(现为福建省福州市)，是北宋文坛上知名的小说家、文学家，同时也担任抚州府(今江西抚州市)的官职。李俊的成名作是《志怪三百篇》，该书通过描写各种神怪传说和民间故事，得到了当时读者的广泛认可，为之后的\"志怪\"文学流派奠定了基础。

二、文学流派：志怪文学

志怪文学，是中国古代文学中的一种流派。\"志怪\"一词在汉语中的意思是奇异的、怪异的，而\"志怪文学\"则是以奇异、怪异的人、事、物为主要题材的文学形式。古代志怪文学的兴起与祭祀信仰、迷信传统和中国传统文化的丰富内涵有着密不可分的联系。峄山人小说、李贺的诗作都可以看作是志怪文学的代表。

三、李俊的小说创作及影响

李俊所著的《志怪三百篇》是中国古代文学中一部著名的志怪小说集。该书以奇怪、神秘的故事为主题，描写了很多形态各异的神怪以及各种神奇的事件。通过这种方式，李俊成功地打造了一个更加神秘、奇特、异乎寻常的世界。在李俊之前，像《太平御览》等志怪小说集也有出现，但绝大部分都很浅显，没有什么文学性。而李俊所著的这个小说集不仅数量上有了显著的增长，而且更加着重于用具有文学性的手法对传说故事进行艺术加工，提高了作品的文学价值，吸引了许多读者的关注。

由于《志怪三百篇》的巨大影响，李俊也成为了\"志怪\"文学流派的代表人物之一。在宋代文学中，\"志怪小说\"成为了一个非常重要的流派。不仅像聂华谟、袁枚、崔鹤伯等古代文学巨匠都在这一领域留下了重要的作品，而且在明代、清代，志怪小说也一直处于繁荣之中。

四、总结

李俊作为一个古代文学家兼小说家，在文学史上留下了很重要的印记。尤其是他所创作的\"志怪\"文学流派，对于中国古代文学的发展做出了一定的贡献。在今天我们依然可以看到包括小说、电影等艺术形式中对于李俊的作品和\"志怪\"文学流派的无穷推崇和致敬。